中的差异，说得极端一些，就好比人和仿照这个人做出的雕像。

　　雕像的实质还是“石头”，而并非“血肉、骨骼”。

　　只不过，“教皇”途径的“仿照”能力要强很多。

　　不仅仅是外形，这座“雕像”的内部，也有“骨骼”、“血管”、“脂肪”.....

　　内部的结构，也是高度一致的。

　　用一个更接近些的例子来说，原本是由橡木做的雕像，“教皇”途径就能够从微观层面的结构上都做到高度一致。

　　不过，不应该叫“仿照”，而是“拟态”。

　　亚戈伸出了自己的手，看着自己的手掌。

　　随着他意志泛动，他的“血肉”发生形变，从手掌的模样变成了鸟爪。

　　栩栩如生？

　　不，不是如，而是是。

　　不仅仅是外形，这只“鸟爪”的内部，有“骨骼”、有“血管”、有各种和鸟类一致的结构。

　　然而不仅仅是“结构”，最关键的是“材料”。

　　这种“适应”，这种“改变”，不是影法师那种“再现”。

　　“影法师”的“模仿再现”，以他的了解，是以“时间”为基础，通过时间的力量将一个能力“再现”的模仿。

　　而“异端传道者”的“异端原典”，则是以改变自身，将自己的结构拆解，拆解成一团无形、无性质的事物，填充到对应的另一套容器中。

　　不准确地说，的确和“变态发育”的情况相似。

　　但这种描述也并不够精确。

　　亚戈可是体会过的，让自己从“认知生命”变为“时间生命”，从“时间生命”又变化到那种黑洞一般不断吞噬事物的奇异姿态。

　　这是连基本性质都发生改变的。

　　这种变化的能力有些抽象，亚戈一时间也找不到能够完全对应上的例子，他举的几个例子，一些方面相似，但另一些方面就不同了，换一个例子，另一些方面近似了，但前面又不相同了。

　　忽地，他想到了一个大致上可以说最为接近的例子——

　　细胞的分化和逆分化。

　　细胞可以分化成红细胞、皮肤细胞、心肌细胞、肾脏细胞、卵细胞等等。

　　而“教皇”途径则是“逆分化”、“去分化”、“脱分化”，以及“再分化”的能力。

　　让原本已经有了对应形态和功能的细胞回到原本的状态。

　　在这种状态下，会丢失拥有的能力。

　　但再度分化之后，又会获得新的能力。

　　尽管这个例子还是不能完美对应，但已经是亚戈所认识的各种事物例子之中，最为接近的了。

　　也正是这个例子，也让亚戈能够逐渐理解为什么自己会有“没有能力”的状况了。

　　然而......

　　为什么自己“一开始”就会是这个状况呢？

　　自己到底遭遇过什么？

　　为什么自己会以这种姿态，会是“教皇”途径，是这个“异端”途径？

　　或者说他并没有缺失什么记忆？

　　只是这个“赌徒”途径本来背后就有这些隐藏的状况？

　　但是.....

　　这也太“巧”了。

　　自己“刚好”选了“赌徒”这个序列途径。

　　“赌徒”的偏移序列途径，又“刚好”是“异端”这个途径的拟态造物。

　　而“异端”又“刚好”对应了这个类卡巴拉结构的“教皇”？

　　一边思索着、理清自己的现状，亚戈也没有忘记观察门内的状况。

　　不过，等待了许久之后，亚戈还是没有等到白鸦飞出，给自己带回信息。

　　望着黑暗，思索许久的亚戈，终于无奈地选择暂时放弃。

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