1)第四百二十三章 武道神通_我的世界双穿门
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  第423章武道神通

  【养精,练精,养气,练气,存神,养神,练神】

  李阳所参悟的武道修行之中,在精与气阶段乃至养神阶段,都需要不宜学习过多武术,而是要把一门武术练精练深,等到养神完成后练神卡住的时候再学习其它武学,触类旁通才有益修行。

  不过李阳自然没有这个瓶颈,他已经练神成功,修行出了太极拳之太极神意,自然可以去修行其它武功来增强自身的武道手段。

  道法,佛法,以及现在所参悟的武道,都是有别于仙法,魔法,基因武术的额外道路,每一条修行路都能增加他的底蕴,自然学习的要多多益善。

  所以,他并不嫌麻烦,甚至有将天下武道凡是有价值的都学习一遍的念头。

  学完了【太极拳】这门武功,他紧跟着就开始着手修行起了【形意拳】

  形意拳,又称行意拳,华夏传统拳术之一。

  形意拳的创始年代及其源流,众说纷纭,无确凿的史料可资佐证,主要的说法有三种:起源一:传说是达摩老祖所创。达摩系天竺高僧,他来到中国传授佛经,于嵩山少林寺面壁九年而化,而后寺内曾出过不少技艺高超的武僧,后人因慕其名而将达摩认做形意拳的始祖。

  另因有一诗人为了纪念达摩传经的精神,作《咏达摩》一诗,诗中写道:“达摩西来一字无,全凭心意练功夫,要从纸上求佛法,笔尖蘸干洞庭湖”。这个心意被认为指的是形意拳即心意拳。

  据孙禄堂在《形意拳学》“自序”中所述:“余尝闻吾师云,形意拳创自达摩祖师,名为内径。至宋岳武穆王发明后,元明两代因无书籍几乎失传。当明末清初之际,有蒲东诸冯人姬公先生讳际可、字隆风,武艺高超,经历有年,适终南山得岳武穆王拳谱数编,融会其精微奥妙,后传授曹继武先生。曹先生即康熙癸酉科武试联捷三元,供职陕西靖远总镇者是也。”

  说法有三,但广泛认可的最初创始人是明末清初山西蒲州人姬际可。

  进而到了养神练神境界,又以龙形、虎形、熊形、蛇形、形、猴形、马形、鸡形、燕形、鹱形、鹞形、鹰形来养练神意。

  当他第二遍打完,形意拳已经彻底变成了一门可以达到他所创造的【养精,练精,养气,练气,存神,养神,练神】七大境界修行效果。

  起源二:说形意拳是岳飞所创。在一本佚名的古拳谱序中写道:“当武穆童子时,受业于名师,精通枪法,脱枪当拳,自立一法,以教将佐,名日艺拳,神妙莫测,盖古来未有之技也。王以后金、元、明数代,鲜有其技,独我姬公,名际可,字隆丰者。生于明末清初,为蒲东诸冯人氏,访名师于终南山,遇异人,得岳武穆王拳谱,揣练数载,尽悟其奥妙,后授余师曹

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