精神“的概念。
《庄子·列御寇》在描述“至人“的生活状态时即使用了“精神“的术语。在《庄子》中,“精神“指的却是人的“心志“。
显然,于《庄子》说中,则较为通俗易懂。
而在之外,还有医说、黄帝说、素问说,都对‘精气神’三物有各自独到的见解。
再如道家所说,其中最为主要的便是炼精化气、炼气化神、炼神还虚,这是必不可少的步骤。
故此,选择哪一种说法,则关乎到对精气神的运用。
而叶秦思虑之后,最终还是依据自身修行情况,选择了道家学派,然后又结合自身修行上的感悟,加入了自己的一些理解。
《叶秦见解》:精则是基础,气是动力,神是主宰。
用自身精神力,使精化气,气复自会阴、尾闾溯夹脊上达泥,再下降至丹田,反复运转,缓缓温养,阴质尽消,纯阳积就,金丹由此大成。
“金丹大道古有记载,但我修行的乃是妖丹,必须走出自己的道路,可以借鉴古代先贤,但不能任意而学,似他者岂能活?”
“我应以自身为炉鼎,炼化精气神三大药,铸造妖丹!”
叶秦脑海中的思路渐渐变得清晰起来,就像是平常炼丹一样,只不过这次的工具是他自己,所谓的草药便是精气神。
从而在体内炼制一颗丹药,这颗丹药便是金丹,他要聚集全身力量汇聚在丹田之处,返璞归真,凝结成丹。
故,妖丹成!
由此可以得知,这里的精气神都必须要和他自身息息相关,精的话不难理解,即是基础的话,应该就是他的观想物。
毕竟,此乃精神层面之物,理应合适。
气的话是动力,可以用天地之炁来代替,也没有比之更好的了。
至于神的话——
叶秦一时半会还想不到,身上有什么东西可以用来代替,貌似能用的已经用了。
脑海里面灵光闪过,他的视线落在了山下,那里正是山神庙所在的地方,这还要多亏了那座野庙还有和尚给他带来的启发。
“山神庙的香火,汇聚了众生的念力,正如《素问》所说,不就是最好的‘神’么?”
山神庙和他息息相关,村民的虔诚和敬畏,再加上鼎盛的香火,让这股众生意变得更加强大,若是能够融入金丹里面,结果可想而知。
而这便是叶秦参考古代先贤之后,自己对精气神的理解!
而由此三个‘大药’入‘鼎炉’,妖丹必成!
“此行虽然惹上了麻烦,倒也是给了我一个突破的思路。”
一切准备就绪,有了清楚的思路,叶秦可以随时开始炼制金丹。
但是鬼和尚如影随形,时不时出来打扰,让他无法完全沉寂下来。
“必须想个办法把他给阻挡一下才行。”
看着不远处的人影,叶秦的眸色一点点变得深沉,心中已然有了决定。
群山
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