好,虽然这附近有墓,但除非是专业人士,否则根本无法确定墓穴具体位置。
但如果是盗墓贼的话,恐怕就有些难办了。
一行人很快确定了墓穴的位置,开始准备挖掘工作,考古和盗墓不同,所以方式也会有所出入。
盗墓贼为了避免人察觉,会开小小的盗洞,但是考古队可是正规机构,一切都是按照步骤流程而来。
所以他们下墓穴的位置,也会和盗洞大有差异,盗洞在偏西北的位置。
然而他们确定了墓穴之后,便从正下方进入,刚好和盗洞是在相反的方向,所以暂时还没有发现盗洞的存在。
这次队伍有不少人,加上警察之外,足足有二三十人,还带了不少先进的工具还有装备,很快墓口便被开拓出来。
整个墓还不确定具体有多大,所以考古队打算采取一边开拓,一边探查的形式,这样也是为了节约时间。
“教授咱们可以下墓了。”
听到这个消息,章教授立马起身,“好,咱们现在行动。”
在汉代,墓葬形制可以分为宫殿式、典型式、方形式、长方形式和其他样式,眼前的就是一个宫殿式墓葬。
一般以庙宇的外形大小结构为基础建造,分为正面和侧面两个部分,正面有两个赶马楼,侧面有四个守护神楼,顶部有一个高大的灵堂,相当给人以庄严肃穆的感觉。
考古队人下来之后,发现墓穴内的陪葬品却很少。
周围墓画上刻着的图案具有丰富的神话色彩。
就说考古队眼前看到的这副壁画,三座大山云雾缭绕,仙鹤飞舞,隐约可见亭台楼阁,而在岸上另外一边,则是有不少人都在顶礼膜拜。
“这应该就是三座仙山——蓬莱、方丈、瀛洲。”
古籍曾有记载,“此三神山者,其传在渤海中,去人不远;患且至,则船风引而去。盖尝有至者,诸仙人及不死药皆在焉”
除此之外,壁画中还有一个方士打扮的人正在炼制丹药,周围还有不少人跪拜,应该是求药的人。
不止如此,壁画中还有人设下祭坛,甚至试图呼风唤雨等等之类,看得出来这些都是方士。
墓画上面大部分描绘的不是神仙,就是各种方士出没,显现出方士神奇的手段之能。
经过多年已经有些模糊,但是根据上面的图案还有人物行为,不难猜测出他们在干什么。
墓室周围有不少青铜器具还有瓷器,瓶瓶罐罐的,甚至还有一些奇怪的道具,应该都是容器之类的用途。
“看来这墓主也是个喜爱炼丹的,否则也不会收集这么多瓶瓶罐罐还有器具,甚至还作为陪葬品,带到了墓当中。”
章教授点了点头,“不错,墓主正是东汉末年,著名方士——左慈。”
左慈,字元放,庐江人,自号乌角先生,东汉末年著名方士。
少居天柱山,研习炼丹之
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