恶业不是实体_星云大师-夜书所见

　　
　　我们每个人最关心的问题，莫过于自己的问题；而自己的问题中，最重大的就是命运的问题。对于命运的看法，因人而有种种的差异。有的人生活遭受到折磨辛劳，便怨恨命苦；有的人对于自己的遭遇，只知认命，认为人生的一切福祸穷通，都是由命运安排；有的人对于生活的贫苦困顿，能安贫守节；有的人对于自己的际遇，抱持乐天知命的态度，因此能不忧不惧。其实不论命运乖舛，或风云际会、不可一世，都不一定要听天由命，应该培养洗心革面的器识，创造自己的人生。谈到佛教对命运的看法，下面分成四点来说明：(星云大师

　　
　　一般说阿弥陀佛手持金台或莲花，甚至说阿弥陀佛本来就是个圆满相，手里虽没有拿什么东西，其实是拿了虚空，虚空、法界都在他的手中。(星云大师

　　
　　第八阿赖耶识，又叫做藏识。阿赖耶识如同一座仓库，不管好坏、善恶的种子，第八识一律将它含藏起来，将来发起现行，就是受苦、受乐。所以，世间一切幸与不幸，都是我们自己的眼耳鼻舌身心，举心动念之间所造作的善恶业所决定的，也就是善恶业果，自作自受。(星云大师

　　
　　在家学佛的人，吃饭前，可以称念〈供养咒〉，这是一种方式。还有一种，称念「愿修一切善，愿断一切恶，愿度一切众生」。也有的念「供养佛、供养法、供养僧、供养一切众生」。或者称念国际佛光会每一次集会都会念的〈回向偈〉：「慈悲喜捨遍法界，惜福结缘利人天；禅淨戒行平等忍，惭愧感恩大愿心。」也很有意义。(星云大师

　　
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