恶业不是实体_佛教法器-夜书所见

　　“法器”一语，有两种含义，一种用来指符合修行佛道的条件、能够胜任佛教事业的人，此“器”，即“器量”之义；更多是用来指修行或进行佛事活动的器具、器物，这种概念上的法器，亦称道具、佛具、佛器。广义的法器泛指一切生活用具用物和修道行法的器具用物。狭义的法器仅指用来修道和做佛事活动的器具器物，尤指修法用的

　　

　　具，就是尼师坛，是卧具，这是法师们有法会或者有活动，或者要作法的时候用的展具。古时候生活比较简单，物品也比较少。印度是热带，所以他就用一块具铺在地上打坐或者睡觉，或者铺在床铺上。这一个是为了保护衣服别弄脏，一个是当床用，当坐垫用。

　　

　　为什么钵要叫应量器？因为在古代，佛陀在世的时候，出家人拿的钵有大中小三个号码。假如食量比较大的人，他就要拿一个大钵。食量小的人，就拿一个小钵。然后食量中等的，就拿一个中等的钵。所以这个钵它叫应量器，就是应大家食量的大小自己选择一个饭碗。

　　

　　出家人按照佛的戒律要求，出门的时候手里都要拿一根锡杖，那现在的出家人基本不拿锡杖，这是为什么啦？这其中是有很多原因的。在古时候锡杖它有很多用处。第一个用处，就是要测水里面的浅深。佛陀在世的时候，印度那边恒河等等河流非常多，然后基本上印度的出家人，还有老百姓都是生活在河的两岸，所以每天跟河水接触的频率是非常高的，那要过河的

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