后,心中已隐隐想到,须得先行存念,然后鼓气出指,内劲真气方能激发,但何以如此,自是莫名其妙。他中指轻弹,中冲剑法又使了出来。霎息之间,适才在图谱上见到的那六路剑法一一涌向心头,十指纷弹,此去彼来,连绵无尽。鸠摩智大惊,尽力催动内劲相抗,斗室中剑气纵横,刀劲飞舞,便似有无数迅雷疾风相互冲撞激荡。斗得一会,鸠摩智只觉得对方内劲越来越强,剑法也是变化莫测,随时自创新意,与适才本因、本相等人的拘泥剑招大不相同,令人实难捉摸。他自不知段誉记不明白六路剑法中这许多繁复的招式,不过危急中随指乱刺,那里是什么自创新招了心下既惊且悔:“天龙寺中居然伏得有这样一个青年高手,今日当真是自取其辱。”
突然间嗤嗤嗤连砍三刀,叫道:“且住””但段誉的真气却是不能随意收发,听得鸠摩智喝叫“且住”不知如何收回内劲,只得手指一抬,向屋顶指去,心想:“我不该再发劲了,且听他有何话说”
鸠摩智见段誉脸有迷惘之色,收敛真气时手忙脚乱,全然不知所云,心念微动,便即纵身而上,挥拳向他脸上击去。段誉以诸般机缘巧合,才学会了六脉神剑这门最高深的武学,寻常的拳脚兵刃功夫却是全然不会。鸠摩智这一拳隐伏七八招后着,原也是极高明的拳术,然而比这“火焰刀”以内劲伤人,其间深浅难易,相去自不可以道里计。本来世上任何技艺学问,决无会深不会浅、会难不会易之理,但段誉的武功却是例外。他见鸠摩智挥拳打到,便即毛手毛脚的伸臂去格。鸠摩智右掌翻过,已抓住了他胸口“神封”段誉立时全身酸软,动弹不得。
神封属“足少阴肾经”北冥神功中他只练过一脉“手太阴肺经”这一路他却是没练过的,因此也不能靠“神封”来吸取鸠摩智的内力,逼他缩手。
鸠摩智虽已瞧出段誉武学之中隐伏有大大的破绽,一时敌不过他的六脉神剑,便想以别项高深武功胜他,却也决计料想不到,竟能如此轻而易举的手到擒来。他还生怕段誉故意装模作样,另有诡计,一拿住他“神封”立即伸指又点他“极泉”、“大椎”、“京门”数处大。这些道所属的经脉,段誉也全都没练过。
鸠摩智拉着段誉倒退三步,环视了堂中众人一眼,武龙这时候也趁机打量了鸠摩智一眼,见他五十岁年纪不到,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。果然是一派得道高僧大德的模样,绝计想不到他竟是如此卑鄙无耻之徒。鸠摩智道:“这位小施主心中记得六脉神剑的图谱。原来的图谱已被枯荣大师焚去,小施主便是活图谱,在慕容先生墓前将他活活
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