九死一生，需切记我等渡海之宏愿，大家随我同念入教誓言：
自今以始，苟或非义而动，背理而行，以恶为能，忍作残害，阴贼良善，暗侮君亲，讪谤圣贤，侵凌道德，慢其先生……如是等罪，有一于此，便非人类……”
三一教在原历史中的明末还只是面向普通手工业、小有产者者的宗教，一直到清朝才渐渐向底层渗透，并且有了一定的底层思维，但在这个时空为了渡海传教，三一教已经招揽了许多流民入教，整个传教群体都有了质的改变。
许多流民百姓在厦门岛上训练了个把月，由三一教中统一提供伙食，大家日夜住宿在一起，这种集体生活已经让他们对三一教产生了极大的归属感。
这时听到入教誓言这些穷苦百姓的信仰崇高感瞬间被唤起，被卢文辉的一番话说的热血沸腾，这誓言在个把月中他们每天反复背诵，于是众人都用不一的口音跟着卢文辉一起喊起来：
“自今以始，敢不痛自惕厉，自创自惩，议此肃启，不胜悚粟之至！”
喊声震天，让一旁的金学曾不禁惊讶这三一教的影响力居然如此之强。
幸亏这誓言之中讲的还是儒家思想的内容，要不然金学曾多半都得害怕起来。
卢文辉则对大家众志成城的样子很满意，示意众人安静之后，便指指旁边的王文龙说道：“今天八闽有名的王建阳也来送大家出海，便让建阳公为大家讲几句。”
王文龙点点头走上台子，还没说话，台下众人便热烈的叫好，三一教徒对王文龙的欢呼声甚至不比对卢文辉的要少。
“建阳公，讲两句话吧！”
“建阳公也是教中人？”
“此人是谁呀？”
“连建阳公也不知道，你家有没有种过红薯南瓜？哪怕今日咱们能有出海的机会，还是靠建阳公上下奔走才得来的。”
“建阳公，说说《天演论》吧！”
许多人都知道三一教的赈灾银台以及开发大员岛是在王文龙的倡导下才实行的，今日要出海的百姓许多都知自己受了王文龙的恩德，对他喜欢的不得了。
“呜呜呜呜……”
就在王文龙准备讲话的时候，身后的码头上突然传来连片的号角响声，原来是几艘海主用以移民的海船升起了船帆，上船的青壮带着妻儿对岸上送别的老幼亲人连连摆手，许多老者一路追着踏到海水里，彼此洒泪而别，此去不知再见父母是什么时候。
众人看着这场面，王文龙突然面容严肃的对大家说：“如今天下局势纷扰，倭寇、朝鲜人都来到我福建海面，欧洲人万历蹈海而来，索要争抢的无非土地财富。难道咱们中国人就不要土地财富？不能只让别人抢，咱们也要自己去开拓。”
“卢师兄说的对，列位此去大员，于自己是开垦土地保全家小，于中华，是传中华之风俗礼仪，为我中国人物开拓海疆。此功可比张骞、班超。”
王文龙伸手指着海面上渐渐远去的海船：“那些海船上的移民，包括诸位出海开拓大员岛的都是英雄！”
王文龙吐字清晰，语调顿挫，配合着海船远远航行的场景，一字一句都打入在场众人心中。
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