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而他这一叫却让王文龙似乎是有些酒醒了，王文龙脸上闪过一丝迷茫神色，接着就专为惊恐似乎发现自己失言。
《民族国家论》的一开篇王文龙和原作者本尼迪克特·安德森一样将视角投向了中国的西南，讲述了中原王朝、安南、缅甸三国历史上不断的纷争。
王文龙连忙摇头笑道：“我之前说的全是神话，伯风可别信。”
“这个……嘿嘿，说不得，说不得。”王文龙低头夹菜。
王文龙这才点点头，他神秘说道：“我们会道门其实并非一个烧香拜神的道门组织，而是另一个极大力量的外围，这力量大到何等程度，便是古往今来，许多史书上的人物，无论东西，都和这力量有所关联的……”
“异人离开，数枚金苹果散落各地，每个都有幻象、启迪、记载艺人之科学技术等等神奇作用，二千多年前，摩西拾得一个，用之分开大海带领部落逃生；春秋时期，此物也在中华出世，一时周礼崩坏，中华有孔圣、老祖、墨子，天竺有佛陀；千八百年前，始皇帝以之建成可以一统八荒的强大军队……三百年前，成吉思汗从花剌子模取得一个，挥师纵横，天下莫能当……”
听着王文龙这此地无银三百两的解释，潘秀却更加相信。
王文龙彻底放心，接下来的时间，他便回到家中专心致志的写《民族国家论》。
“人类不满受这异人统治，有英雄夏娃亚当，偷走异人的金苹果，而后这些异人失去神力，不能控制人类，只能乘飞舟而去，人类终有崛起机会。”
潘秀小声询问：“这样的组织为何要去西洋？”
听到这里潘秀的心跳都快了一拍，他连忙问：“却是什么法子？我实实想不出来。”
几天之后，潘秀一边誊抄整理，一边好奇阅读着王文龙所写的书稿。
这时潘秀王就见文龙脸上露出不以为然的神情，“可在我来说，若是有这样的本领，不去报国安邦，而去争那一己私利，实在也不是我的本心，还不如蹈海回国。”
潘秀听到这里已经完全呆愣，原来人类的科学发展以及那些纵横天下的大君王、古之圣贤，许多都是依靠金苹果的力量而成功，混元形意太极门居然就是某个与金苹果的力量有关的组织。
王文龙认真道：“我们门中倒是有颇多有能力的人，只不过道门规矩，师父不允许我们将自己的本领对外显露罢了。”
王文龙睡过一觉，第二天见到潘秀眼神闪躲的模样，王文龙装作对昨天的谈话没什么记忆的样子，又问了一次潘秀家能否确定提供火炮。
一个生长在西洋的欧洲人，往往以为他与欧洲人更为亲近，看见千里之外来的欧洲水手会将之当成同胞，却又会疏远自己从小就与之相处的本地土人和华人。
一个生长在西洋的闽南人，听说自己家乡在械斗中被客家人打败，竟然义愤填膺，以至于打算捐资相助，尽管他自十岁以后就从未回乡。
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