。”
这在此时的福建也算是常见想法。
姚旅闻言却不是怪他们浪费土地，而是惊讶说道：“他们还真能在岛上种出作物？”
那书生似乎也是想取暖，但看看王文龙这边一群人说说笑笑，他又不认得，不好过来。
一想到如他这样想法的人还不少，姚旅甚至颇为紧张。
姚旅闻言细细思索，假如真如王文龙所说，那么如今在福建外海上的势力争夺已经到了很激烈程度，他所以为的为了避免浪费资源而不要过于投入的开发大员岛就是很幼稚的想法了。
《露书》的体例很特别，专门写莆田仙游两地的各种资料，但又不是地方志，而是从姚旅自己的生活经验和记忆出发，却又与散漫的传记体或者是日记体文学不同，兼具历史价值和可读性，大体上和后来的《陶庵梦忆》这类作品有些像，是本地人写当地事类型书目的鼻祖，而且其中许多详细记载在后世经常被当作研究民俗的史料使用。
姚旅这名字王文龙也是听过的，姚旅出生莆田大家，少负才名，可惜屡试不第，后来游学于四方，潜心著述，写出了一部《露书》。
王文龙看了看姚旅手中的烟袋，突然指着笑道：“我听闻大员岛上的移民，因为资金紧缺，现在已经大批的改种烟草，过不多时园容多半可以尝一尝大员岛所种红花烟的滋味了。”
烟草刚刚传入中国的时候人们普遍认为烟草伤肺，“烧久即肺枯焦，损寿元”，甚至不是亲近朋友之间都不好让对方吸到二手烟，等到烟草逐渐流行开来，对于烟草的评价也会渐渐从“久而枯焦”变成了“可以疗百疾”。
“大员岛这样的地方，沃野千里，与大陆路程又近，实在是绝佳开垦土地的地点，若是我福建人不先去占据，只怕就有其他人要来殖民。”
面对王文龙的指责姚旅却觉得自己的想法没错，他说道：“大员岛上的确有土地，但是想要开垦十分困难，且代价极大，朝廷连陆地上的盗匪都难以剿灭，更何谈出海远征，沈将军出海为岛上汉奸所坑害便是一桩证据。坦白说来，天下百姓都是一般未有不受教，而天然能成良民者，官府对于大员岛的管控能力实在太弱，岛上移民无论是做走私还是单倭寇，所得利益都远胜于老老实实开垦土地，何况垦荒辛苦而剽掠容易，故而，开垦大员岛非是开垦一粮仓，而是养一贼窝也。”
姚旅点头说：“《商报》给我发来请帖，我也想去厦门城看看移民情况，这群海主如今的日子可是不好过了，四处着急求告呢。”
王文龙也在一旁说：“先生既然看过我的《葡萄牙国史书》，想来也听说过欧洲人的殖民方式。”
那书生这才过来，沈宜修和李国仙都往一旁闪了闪，不好和男子挨着坐。
“遣卫
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