脸都羞红了，急忙拉着自己这个不靠谱的老公准备逃跑，“普及什么普及，现在都什么时代了，你说的那一套说不定人家现在早都不流行了，赶紧跟我走啦，我们换个地方好了。”

　　好像就跟做贼似的，她心里实在慌的一批，跑起来更是慌不择路，当然了，低着头貌似也不太容易看路，一路慌慌张张的也不知道跑出了多远，只是当她松了一口气抬起头来看到底跑到哪里时，却被眼前的一幕惊呆了。

　　这是一片很大的空地，周围有一些长得非常高大的乔木，如果没看错的话应该就是这里最有名的槟榔树了，旁边还有很多的花草树木分布着，总之景色非常的漂亮。

　　不过这些都不是重点，重点是这片空地的最中央有一群女人，呃，准确的说应该是一群阿婆，她们看起来起码都有50岁往上了（阿婆们，或者说黎族女人们大多都很黑，确实不太好分辨她们的年纪，不过对上了年纪的还是很好分辨的，脸上的皱纹可骗不了人，化妆术也没有神器到那种地步），此刻阿婆们一个个排排坐在地上，双腿伸的很长，上面放着一幅幅颜色鲜艳的像是布匹一样的东西，旁边还有一些原材料和小工具什么的，正低着头聚精会神的编织着手里的活。

　　她们看起来都好认真，阿婆们的手也非常的灵巧，像是在跳舞一般在一段段织物上舞出一曲独特的舞蹈，然后布匹上面就会被勾勒出一个个美丽的图案和花纹，或鸟兽，或花草，或人物，每一样都栩栩如生，感觉不像是在编制什么东西，也不是在工作，而是在表演什么独特的艺术一般。

　　实在精彩！

　　此刻阿婆们的周围已经有很多人在围观了，不过有可能是这里面的规定的原意，游客们可以观看但是不能凑的太近，更不可以直接或者间接的打扰到每一位阿婆们工作，不然是会被工作人员罚款甚至驱逐出谷的。

　　晋阳和烟儿好不容易才从人群中挤了进去，才能近距离的更加直观的欣赏阿婆们精湛的手艺。

　　他们刚刚打听过了，阿婆们编织的这个叫做黎族织锦，《峒溪纤志》载：“黎人取中国彩帛，拆取色丝和吉贝，织之成锦。”

　　黎锦多用于妇女筒裙、摇兜等生活用品，是黎族人们生活中必不可少的一种生活必备品，发展到如今更是成为了一种独特的民族艺术文化。

　　今天南海通什专设有“黎锦研究所”从事研究和生产，简直就是中国纺织艺术的一朵奇葩。

　　黎锦的特点有很多如：制作精巧，色彩鲜艳，富有夸张和浪漫色彩，图案花纹精美，配色调和，鸟兽、花草、人物栩栩如生，在纺、织、染、绣方面均有本民族特色。

　　黎锦以织绣、织染、织花为主，刺绣较少。染料主要采用山区野生或家种植物作原料。这些染料色彩鲜艳，不易褪色。各地黎族人民根据自己的喜好，创造了多种织、染、绣技术。比如，白沙县黎族人民有一种两面加工的彩绣，制作精美，多姿多彩，富有特色，有海南“双面绣“之美称。

　　黎锦是以棉线为主，麻线、丝线和金银线为辅交织而成。

　　东方、昌江地区黎族创造了扎染与织造相结合的织锦工艺。其经线多采用缬染法（即扎染），在一个扎线架上编好经线，然后用纱线在经线上扎结，染色后拆去纱线，即出现蓝地白花的图案，再织进彩色纬线。

　　纺织、织造的工具仍然沿用古老的传统工具，如手搓去籽十字棍、木制手摇轧花机、脚踏纺纱机和织布机等。

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