畔，几乎都可以看到一座座用石块堆成的石堆，这种石堆，汉语发音叫做“玛尼堆”，也被称为“神堆”。这些石堆上面，大都刻有字真言、慧眼、神像

　　造像、各种吉祥图。

　　这些石堆，藏语里称“朵帮”，就是垒起来的石头之意。

　　“朵帮”又分为两种类型：“阻秽禳灾父帮”和“镇邪朵帮”。

　　“阻秽禳灾朵帮”大都设在村头寨尾，石堆庞大，而且下大上小呈阶梯状垒砌，石堆内藏有阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经，并有五谷杂粮、金银珠宝及枪支刀矛。

　　我们在村寨门口看见的那个大石堆，就是“阻秽禳灾朵帮”。

　　“镇邪朵帮”大都设在路旁、湖边、十字路口等处，石堆规模较小，形状呈圆锥形，没有阶梯，石堆内藏有镇邪咒，也藏有枪支刀矛。在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西。刻有佛像及佛教经的“玛尼堆”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，无论捡着什么石头，都可以在上面刻画，经多为“字真

　　言”和咒语。每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿

　　。

　　藏族在漫长的历史进程，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

　　听闻熊大的讲述，我们的心里充满了敬仰之情，双手合十，赶紧对着面前的石堆拜了拜，以表尊敬。

　　经过一座村屋的时候，熊大顺手指了指：“这是门巴村村长的院子，村长姓高，是一个汉人，我们都叫他老高！”

　　“这个老高是个怪人！”熊二突然插嘴说道。

　　熊二提着那一麻袋的野味，跟在熊大后面，一路上沉默寡言，我们还以为他不太听得懂汉语呢，没想到他的汉语说得挺顺溜的。

　　熊大扭头看了自己儿子一眼：“你小子不要胡说道！”

　　熊二说：“我可没有胡说道，那高村长本来就是个怪人嘛！”

　　说者无心听者有意，我留了个心眼，问那熊二道：“你为什么说那高村长是个怪人？”熊二指着高村长家的院子说道：“你看见那间偏房了吗？高村长家里的偏房门，十多年来都没有打开过，你们说奇不奇怪？还有，那高村长从来不邀请乡亲们到他的家里做客，十多年来，谁都没有迈进过他

　　家的门槛，就跟家里藏着什么秘密，生怕被人发现似的！”

　　熊大瞪了熊二一眼：“你小子什么时候变得这般聒噪了？不说话没人当你是哑巴！”

　　熊二撇撇嘴，没有再多说什么。

　　我回头看了一眼村长家的院落，黑咕隆咚的，没有一

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