若是有什么话说，自来寻朕。至于前朝之事，朕早已说过，之前党争之事，皆不予追究，又何来弹劾？”

　　赵佶摆出这个造型来，让下面的谏官们有些愤怒了，这狗皇帝不纳谏啊！今天得让他见识一下什么是文人风骨才行。

　　陈瓘当即说道：“陛下，此言，岂无道乎？国家设法以治民，纵有罪，亦应法司鞠问审断，何得径直指令廷尉，处决人犯，严刑峻法，非圣人所以治民也！请陛下收回成命！”

　　一众言官都是一个声音：请陛下收回成命！

　　赵佶内心飘过三个字：圣母婊！圣人得仁恕之道，可不是这么用的。

　　赵佶嘿嘿一笑，说道：“诸卿说圣人该怎么治民啊？”

　　陈瓘说道：“子贡问治民于孔子。子曰：“懔懔焉若持腐索之扞马。”子贡曰：“何其畏也？”孔子曰：“夫通达之御皆人也，以道导之，则吾畜也；不以道导之，则雠也。如之何其无畏也?”圣人治民，犹凛凛然，官家能不畏之！”

　　陈次升也说道：“子曰古之刑省。今之刑繁。其为教。古有礼。然后有刑。是以刑省。今无礼以教。而齐之以刑。刑是以繁。书曰：伯夷降典。折民维刑。谓先礼以教之。然后继以刑折之也。夫无礼则民无耻。而正之以刑。故民苟免。官家，礼教不兴，而滥施刑戮，岂人君之所为。”

　　听到这帮言官这么说，韩忠彦不由得无奈的摇头，曾布他们倒是很轻松的在一旁吃瓜。赵佶见他们说得口若悬河，引经据典的，不由的火起，问道：“诸位看来都是有一颗仁心的，且不知阿云之狱时，诸卿作何看法？”

　　赵佶说出这句话后，在场的臣子们都是一愣，一众老臣心头都是一震，心里想着官家怎么又提起这该死的案子了。阿云之狱，可谓神宗朝大案，离奇而又简单。

　　登州的阿云只是一个平民女子，母亲去世后，在为母亲守孝期间，被狠心的叔叔被迫指婚给一个阿云不喜欢的又丑又穷的老光棍。阿云心里不同意，紧接着做出了一个大胆的举动，她深夜来到老光棍家中，想要拿刀将他杀死，无奈阿云只是一个弱女子，没有足够的力量，只是在老光棍反抗的过程中被阿云砍掉了一根手指。阿云惊慌失措地逃走，被官府知晓后顺藤摸瓜还是被抓到了。

　　登州知府许遵认为此案期间阿云正在为母亲守孝，守孝期间本是不可以婚嫁的，所以阿云和老光棍并不算夫妻，加上阿云是被叔叔逼婚的，也就是说这门婚事本来就是不合法的，所以阿云不能算是谋杀亲夫，罪不至死。

　　登州将此案上报刑部、大理寺和审刑院后，被审刑院和大理寺却驳回并坚持“违律为婚，谋杀亲夫”为由，对她判处绞刑。

　　许遵不服，直接将此案打到御前，恰逢许遵被调任大理寺卿，这下乐子大了，本来是登州和大理寺、刑部、审刑院不和，现在是大理寺和审刑院、刑部不合。神宗令王安石、司马光评议此案。阿云的生死成为新旧两党党争的风向标。

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