看两不厌，只有敬亭山。”

　　常规解读认为，李白此诗赋予了景物以生命，将敬亭山拟人化，一句“相看两不厌，只有敬亭山”，生动写出李白的灵魂归宿是大好河山，只有在大自然中，他才能寻求到心灵的慰藉和情感的寄托。

　　非常规解读则认为，与李白“相看两不厌”的，不是敬亭山，而是隐居在敬亭山中的玉真公主，她才是李白念念不忘的情感归宿。

　　这种解读过分浪漫主义，甚至有牵强附会之嫌，但不可否认的是，李白与玉真公主之间，确实有一些说不清、道不明的暧昧关系。

　　暂且不提李白当初是在玉真公主的力推下，才得到唐玄宗赏识，只说狂傲如李白，可曾写诗吹捧过谁，巴结过谁？

　　还真有，这个被吹捧、被巴结的人，不是别人，正是玉真公主。

　　当年，李白在道友元丹丘（就是《将进酒》中的那个丹丘生）的引荐下与玉真公主在终南山初识，红尘一见，惊为天人，当即为玉真公主写下一首《玉真仙人词》：

　　“玉真之仙人，时往太华峰。

　　清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。

　　弄电不辍手，行云本无踪。

　　几时入少室，王母应相逢。”

　　在这首赠诗中，李白把玉真公主描绘成美丽而神秘的九天玄女。

　　不久之后，李白离去，两人第一次交集就这样匆匆结束。

　　在离开了玉真公主之后，李白一直与玉真公主断断续续有联系。

　　玉真公主对李白大概也有一丝情意，只是这情意不是男女之爱，而是对李白才华的欣赏。

　　所以玉真公主才会在以后将李白极力引荐给唐玄宗，才有了那一句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，才有了后来历史上“御手调羹，龙巾拭吐”，才有了“贵妃捧砚，力士脱靴”的无上殊荣。

　　然而，李白终究是个性情中人，他是谪仙，大唐的官场受不起他的豪情万丈，他的才华横溢，只有大好山河，大漠雪山才是他的归宿。

　　所以，在京城他最终被“赐金放还”，他又仰天大笑而去，盛唐少了一个官员，历史却多了一个诗仙。

　　李白衣袖一扬，功名利禄皆挥走，他的心不再受名利场束缚，他潇洒离去，只是脑海之中始终没有抹去玉真公主的音容笑貌。

　　在李白走后，玉真公主不顾唐玄宗反对，散去财产，辞掉公主的名号，前往AH宣城修道。

　　玉真公主此举，究竟是为了什么？

　　或许因为经历和性情，早年皇权的争斗让她看破红尘，妙龄之身出家修道。

　　或许因为爱，因为当李白的身影已经不再出现在她的眼中，荣华富贵都已经不再重要。

　　此后的时光里，玉真公主游历大好山河，李白虽然没有与玉真公主同行，却将她所有游历过的名山大川也都去了一遍。

　　当玉真公主最终决定在AH敬亭山修炼时，

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