2)第八百九一章 建造长城_三国之宋人崛起
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  结合了羌人信仰的佛学,可以说佛教为了能在羌人统治下存活,极大的本土化特殊化这是佛教典型的特质。

  拶也阿难捺和德慧二人都算得道高僧!

  对于宗教信仰不能用暴力的方式一刀切,只能潜移默化的去影响!

  陆衡下令让于吉派人来传道,同时让康僧会派些高僧前来辩佛,去其糟粕留其精华让这特殊的佛教为大宋所用。

  约三个月后陆衡看到了风尘仆仆的罗真人和智真法师,没错就是水浒传中公孙胜的师父和鲁智深的师父,此二人自然是这三年内出现的人物被吸收到了武当和少林,自然能为大宋效力。

  宗教的事情也不是一时半会能够解决,特别是传道这类需要大量的时间,陆衡相信罗真人和智真法师知道自己的想法足以。

  三个月的时间马腾、马超等人大破宋建,马超挑杀了彻里吉、王双锤杀雅丹彻底平了这支割据二十多年的势力。

  当地羌人因为李元昊的覆灭灭了一批激进份子,群龙无首下大部分选择接受大宋治理,还有一些则选择往西北迁移投靠辽人。

  在基本稳定了凉州后,陆衡提出了一个想法建造河套长城!

  从并州雁门一段开始,沿着黄河以北阴山以南包括云中、五原、朔方、平虏城(乌海市)、石咀山与贺兰山防线连接。

  然后从并州破虏城和平虏城一线建造驰道,让关东关西的物资能够快速抵达灵州。

  以阴山为第一防线,云中、九原、朔方长城为第二防线,平虏城、破虏城为第三防线,三道防线后才是华夏的脊梁并州太行山防线。

  陆衡这想法不是一拍脑袋决定,而是亲自走了一遍边关后实际考察下才做出的决定。

  没有这一条防线,一但北方强势游牧民族南下,开战后云中、朔方、九原都是首当其冲除了黄河外根本无险可守,要退到雁门、河西一线并州长城防线和太行山防线才能阻拦敌人。

  还未开打就有可能损失上万公里的国土、数十万的人口,随着时间的推移和华夏版图的变化秦长城和汉长城,已经不完全能够保卫北方。

  想法是好想法,却是劳民伤财从并州一直沿着黄河修长城到灵州,千百里地没有任何基础即使有水泥的新科技下,完全新建造这耗费无疑是巨资。

  陆衡想要建造这一段长城自然是有目的,确切的说就是为蒙古人而准备,在反攻草原之前必须要有一个稳固的边境才是一切的前提。

  当蒙古人南下的时候再做这些一切都晚了,只有先一步布局未算胜先算败,才是最正确的方式。

  当陆衡提出这个想法如同激起千层浪,所有人都无比的震惊不过随后包括诸葛亮、贾诩、成公英、杨阜、田丰、沮授、文天祥、陆秀夫、包拯、李若水等人都陷入了沉思。

  贾诩有些奇怪陆衡的想法,长城顾名思义就是城防,如今北方草原鲜卑人一团散沙,女真人虽然实力不弱却在东面而非西面,玉门关外的辽国虽然忌惮但是应该还未到需要如此防备的地步。

  到底是什么让大宋天子那么的忌惮,先一步的未雨绸缪?

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