，它伤得很重，如果任由它继续待在那里，很快就会死掉的。所以我就走出了八丁标，把它搬到了不远处一个树洞里。”
真村低下头，用树枝在积雪上画来画去，他小声嘀咕着：“也不知道它现在怎么样了。”
事情到了这个地步也已经很明晰了，一个孩子在捉昆虫的时候看到受伤的类人生命后，善心作，不顾危险拯救了濒临死亡的类人生命，然后两人成为越种族关系的好朋友好伙伴，一起经历各式各样的冒险与奇遇。简直就像童话故事里的主角一样，真是可喜可贺，可喜可贺。
但是……
“你说它受了很重的伤，那没有意外的话它现在已经死掉了。重伤失血、再加上连续七天的大雪、冰天雪地的根本找不到任何食物与药草，就算是伤口不炎，在这种状况下它也活不下来。估计第二天就被雪给掩埋了。”
我耸了耸肩，虽然不想打击真村，但是还是尽量不要让他抱有侥幸心理的好——不过死了也好，彻底断绝了目击证人，接下来只要他自己不泄露出去，这件事就算结束了。天知地知，你知我知，他不说，我也不说，就没有任何人会知道。
“这种事情我也知道。”
真村丧气地垂着头，他丢下树枝，捏紧了拳头：“但是好不甘心，当时我如果回去告诉大人就好了，我当时很害怕，只敢把它搬到树洞里，然后就像胆小鬼一样的跑回家了。真是……像胆小鬼一样。”
我哑然的说不出话来，忽然间我才察觉到，无论再怎样伪装，我的内心始终是以一个成年人以及一个利己主义者的思维来看待世界。哪怕我伪装得再怎么像一个孩子，但是真正的孩子那种纯净单纯的思考方式却是我所无法模拟的。
他们在很多时候不会考虑太多的东西，像小动物一样天真的相信世间的一切，怀有着某种不被其他因素所干扰的正义。他们不会考虑得与失，也没有太多复杂的念头，甚至不会想到自己会因此受到伤害。这种善，是无知的善，也是无知的恶——但是谁又能评定他们的善恶呢？
“人性本善”与“人性本恶”是永恒的辩论题，孟子说人性本善，是因为每个人刚出生时都是一样的，婴儿与孩子的性格就跟白纸一样，他们的心思是最为纯粹与单纯的，他们没有懒惰，没有暴怒，没有贪婪……七种罪恶全然不沾。
而荀子的人性本恶却又无可反驳，因为孩子的单纯与天真有时候又会是最残酷的行径，他们可以笑着虐杀各种动物，因为他们不理解伤害生命的可怕与痛苦。
他们的这种本性其实是兽性，正如野兽吃人、吃同类都不会受到良心的谴责，因为它们是本性生物，而遵循本性的婴儿与孩子则是原罪，因为他们不懂得“伪”，那么对于他们来说道
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