已经看不到什么怒容,但语气仍然还有几分冷淡,“何以见得?”
“我猜的。”
刘宇浩呵呵一笑,指着那件都城盘,解释:“其实都城盘的做工已经告诉我了。”
闻言,施保眉尖微微一扬,脸上有了异样,“刘老弟好眼力,这都城盘的确是苏州工,而我们施家祖上也的确是苏州人。”
玉雕有南北之分,同样,木器也有京苏之别。
虽然人会说假话,但老物件却不会说,那件都城盘上的苏州独有攒牙秘屉已经告诉了刘宇浩它的身世之谜。
秘屉的使用在于没有任何附加的铜饰品拉手,而是利用内部翘板原理,推动两具抽屉的任何一具抽屉便可有一具抽屉被推出。
苏州地区的文人常常不以大众的审美标准为标准,而是有自己独特的审美标准,于是亲自参与到家具的设计与制作中。
他们有的根据自己的要求设计图纸,交由工匠制作;有的监督指导工匠依照自己的想法制作;甚至有的自己动手设计制作家具;还有的通过品评、鉴赏、收藏、使用等各种方式对家具的设计和制作产生影响。
施保手中那件都城盘的攒牙秘屉就是当年苏州文人的智慧结晶。
文人特有的生活方式和审美情趣熏陶和影响了家具的形态和气质,极大地丰富了明代家具的审美层次,并赋予其高雅的情调和深厚的文化。
史称工艺品“出俗工之手,则贱技贱业也;出文人手则腾贵”,这正是明式家具与历代家具不同的关键所在,它是在文人的指导下完成,设计中体现着浓厚的文人气质,突显着文人的审美意趣,使得明式家具又有着“文人家具”和“艺术家具”的美称。
施保似乎已经忘记了刚才的不快,打开攒牙秘屉,道:“刘老弟,不知道你对这个物件有什么看法。”
说着,施保张开手掌,手心里多出了一颗显然是经过盘玩的老天珠。
刘宇浩眼睛一眯,顿时愣住了,失声道:“九眼天珠?这应该是藏人的文化吧,施老哥怎么也喜欢这些物件?”
藏人文化类珠子一般是从唐代开始,延续到清代。材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等。他们的珠子大多都和宗教有关,自成体系,有着护身符的作用。又由于游牧民族的流动性,藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。
在藏人眼中,红色的珊瑚代表着太阳、光明、火焰;绿色的松石代表着天空、水、草原;黄色的蜜蜡代表土地;白色的砗磲代表白云、纯洁高贵、正义。
而天珠则是珠子里最名贵的种类,在藏人的心中认为它有强大的能量,是天神降临的宝物,有崇高的宗教意义,可以消灾转运。自古以来就有“一珠易一良马”之说。
换成现在的话,当年藏人眼中,一颗天
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