享受这个过程。
刘宇浩看了一眼,施保这一次从都城盘里拿出来的是三件“玉跪人”。
反正谈论已经有两个多小时,大家对彼此也有了一个新的认识,刘宇浩没矫情,直接释放异能探测了桌上的三件古玉后,笑呵呵说道:“施老哥,你这都城盘是个百宝箱啊,还有什么好物件一次都拿出来吧,免得每次都让我眼馋。”
施保没有说话,只是呵呵笑着。
玉跪人一般都是天然玉石挂件与手把件,它将玉雕刻成下跪造型的挂件和手把件,它起源于商朝,谐音“遇贵人”,即人生顺利,逢上司赏识,长辈朋友等帮助,遇到贵人之意,因此得名。
古书中记载:玉坚不可摧也。古人将玉雕成玉跪人,可使主人不受小人影响和陷害,故宫廷常供奉玉跪人为神玉。
古玉人身上所承载的远古信息量是相当丰富的,玉人的艺术价值和历史研究价值,要比同期的其它玉器如玉礼器、玉肖生动物还要高的多。
在考古过程中,写实性玉人不仅对研究当时人类的种族、遗传、进化有很大的参考意义,通过玉人的衣着、姿态可以全方位的展现当时古人的生活、习俗、宗教礼仪以及社会地位等。
另外,从艺术上讲,玉人的艺术性远比其它玉器种类高得多,玉人的砣刻要求很高,不仅要求玉器匠师要有高超的砣刻技术,能准确地表现人物的身躯比例、神情姿态、衣着打扮,尤其是人物的神情姿态,要刻画得栩栩如生、恰到好处就决非轻而易举。
说实话,施保这一次能一下拿出来的三件“遇贵人”,即便是刘宇浩心中一样震骇不已。
古玉最有奥妙的境界就是“沁色”,须知,玉有吸附天地之灵气的秉性,玉器入士千百年后,本质松朽,他物浸染,由于土壤中微酸或微碱、潮湿的作用,会出现斑纹、钙化、石化的现象,形成沁色。
刘宇浩心中的震骇并非施保手中有这么多的宝贝,真正让他吃惊的是,从施保拿出来的第一件天珠开始刘宇浩发现了两个值得注意的问题。
其一,施保那都城盘里的宝贝几乎汇聚了商代到明代老物件精品中的精品;其二就是,那些老货居然无一不是便于携带的小件,而且那些物件就算是放在当初制成器物的年代也能堪之为上等货色。
这究竟是施保故意而为还是巧合?
刘宇浩注意到其中一件“遇贵人”的玉质为和田羊脂玉。玉质竟然已经受沁为红色、黄色、黑色和褐色七种颜色。
而且,那件玉跪人圆脸尖颌似猴脸,圆眼眶臣字目,大鼻小嘴,半圆耳。左脸颊受沁较重,形成厚重包浆及轻微沁斑、蚀坑,头顶用单阴线琢出发束,自头顶到底部二腿间有一通天穿孔,胸部用剔地阳文琢有一雷纹,左臂侵蚀较重,包浆浑厚。双臂剔地阳文琢制衣纹,沁色漂亮,背部用剔地阳文琢制出衣纹。
这一切特征都表明,那件“遇贵人”出自于距今三千六百多年前的商代。
“温润纯厚,晶莹光洁,尤其各种色沁之妙,如同浮云遮日,舞鹤游天,富有无穷的奇致异趣,施老哥,这件遇贵人已经不能用悦人之目来形容了。”
刘宇浩发自内心的赞叹。
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