点上说，陈老头确实是非常了解李牧，不给李牧送请帖是对的。

　　不说李牧和“幼童出洋肄业局”的恶劣关系，骏马武器工厂和清帝国现在确实是有很多业务往来，先不说骏马武器工厂百分之九十以上的工人都是华人，而且骏马武器工厂还在清帝国设有分厂，这更让张乐业束手束脚，李牧这个老板可以撒手不管，张乐业这个经理却要被架到火上烤。

　　“那你就去，如果陈老头问起我，你就说我已经回纽约了。”李牧不以为意，张乐业现在也有张乐业的社交圈，李牧不干涉。

　　当然了，更可能的是陈老头见到张乐业之后，根本就不会提起李牧。

　　“说到幼童出洋肄业局，前段时间幼童出洋肄业局联系我们骏马附属学校，想把几名幼童出洋肄业局的孩子送到咱们骏马附属学校读书，我这边不敢私自做决定，就等你回来处理呢。”张乐业一拍脑门，差点误了大事。

　　关于这个事吧，李牧还真知道一点。

　　和李牧一起来美国的那些孩子们，他们到那些寄宿家庭之后，首先要上一年的语言课程，然后才会按照年龄进入不同的学校学习。

　　这年头美国的语言学校什么样李牧不知道，但考虑到美国是一个移民国家，想必这方面的学校应该会不少，李牧倒是知道这年头的美国公立学校，说实话，清帝国的计划很不错，但并没有考虑到实际情况，在就学这件事上，还真有个大麻烦，那就是公立学校里的神学。

　　清帝国对于教会非常重视，所有幼童出洋肄业局的学生，在上船前都会签订一个合同，上面将不准参加教会活动作为条款堂而皇之的列入其中，而美国的学校里是有神学的，所以“幼童出洋肄业局”又想让学生接受教育，又不想让学生接触教会根本行不通。

　　如果说此时最符合清帝国要求的学校，那非骏马附属学校莫属，最起码骏马附属学校不设置神学，而且在学校中禁止传教。

　　这个禁止仅限于在学校内，学生们放了学跟着家长一起去教堂校方是不管的，同样对于“幼童出洋肄业局”来说，这一点也是个大问题，要知道大多数美国人都是有信仰的，他们每到礼拜天去教堂参加宗教活动已经成为家庭生活的一部分，所以那些寄宿在当地家庭中的孩子们，每到周日的时候也会被要求随家人一起前往教堂，而这一点又是“幼童出洋肄业局”明令禁止的，所以这个矛盾不可调和。

　　两权相害取其轻，这样一对比，骏马附属学校确实是优势明显，所以“幼童出洋肄业局”就有了这个建议。

　　这也算是病急乱投医。

　　“想来就让他们来，不过要先和他们说好，我们教什么他们不能干涉，而且学费必须要缴，至于标准吗——就按照公立学校的两倍来收取好了。”李牧有教无类，不管怎么说都有一份香火情，孩子们总是无辜的。

　　关于这个学费，这原本就是李牧计划中的一部分，骏马附属学校不可能永远是义务教育，如果那些非骏马集团的家长想把自己的孩子送进骏马附属学校读书，只要愿意掏学费也行，当然学费的价格就比较高。

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