孩子们在一起,倒是老朽要谢谢杨国公。”
杨怀仁忙道,“不敢,不敢。朱先生当世大儒,身怀经天纬地之才。就所方才朱先生教导孩子们孔融让梨这个故事中的道理,学生便深有感悟。”
朱先生这下来了点兴趣,问道,“不知杨国公学到了什么?”
杨怀仁想了一下,答道,“分辨真理的方法。”
朱先生的眼睛散发出一点明亮的光芒,似乎很满意杨怀仁这个答案。
说到底,他教授的文章或者内容其实并不新鲜,只是在教育方式上有所创新,和当今的那些先生们有很大的不同。
但归根结底,他真正想教育给下一代孩子们的,也不是真理,而是分辨真理的方法。
通过怀疑,思考,深究,再思考的反复过程,不断去伪存菁,最终得到一个真理。
当然,在不同的故事或者文章里边,这个真理在不同人的理解里还有不同,朱先生也并不是有自己的一套学派或者观点,而是教人去自主寻求真理,从来不会把自己的观点强加给学生们。
这么说起来,就是一种学问的包容性了,即便是在后世,这个观点也绝对是非常超前的。
人类依旧在探索未探索之地,或者未涉及的知识领域,围观世界和宏观的宇宙,人类依旧还有数不胜数的未知之事,未明之理。
于是在某一个领域里,出现了许多学派,学派之间的观点和认知不同,便一直在争论不休。
其实这是一件非常没有意义的事情,既然是未知,那就不论对错,即便将来证明了什么,现在对了的也不用沾沾自喜,错了的也不必妄自菲薄。
人类探求真理的过程,从来都是这样的,即便我们现在认可的真理,在未来也可能证明是错的,也有很多被人摒弃的道理,反而会成为真理。
对与错,从来也都是相对的,就像物理学上那句至理名言,运动是绝对的,静止是相对的。
朱先生终于在杨怀仁面前露出了笑意,“怪不得杨府的孩子们这么聪慧,原来根源在杨国公这里。”
得到朱先生的夸奖,杨怀仁当然非常开心,特别是朱先生这是变相的夸奖他基因好,作为一个男人,当然会感到骄傲万分。
正在杨怀仁暗自开心的时候,朱先生又道,“世间万物,总有常理,犹如星月轮转,生命轮回。
有些事杨国公不应强求,顺其日然就好。”
说罢不等杨怀仁回话,便摆了摆手,示意杨怀仁可以走了。
杨怀仁有点发愣,不过对一个八十岁的老人来说,既然他可以随心所欲,所以他的行为也不存在失礼不失礼的。
杨怀仁也一时没想透着朱先生刻意说了这句话的意思,只是起身行礼告辞。
只是当他走过课堂前的一小片竹林,在回望朱先生的时候,老头正在尝他送去的点心,只是轻轻一小口,便露出了赞赏的神情。
杨怀仁对于别人认可他做的食物,还是很满足的,再回头想朱先生刚才那句话,好像道理很简单,也正是他曾经思考过的人生态度。
但他扭头准备离开的时候,脑子里忽然闪过一道白光,他有点明白了。
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